事业单位考试综合应用能力B类真题样卷及参考答案解析

（社会科学专技类岗位适用）

　　一、概念分析题（分析材料中的观点、提法、表述等，按要求回答问题。18分）

　　面对错综复杂的国际形势，如何才能有效应对全球危机，保障国际和平、安全和发展？这是各国都在思考的问题。在传统国际关系中，结盟和对抗是常态，但这种旧有模式已不适应新的历史条件。当今世界，需要建立新型国际关系。

　　党的十八大以来，“新型国际关系”在习近平总书记的公开讲话与文章中出现次数超过50次。

　　“以合作共赢为核心的新型国际关系”理念也是中国对世界的重要贡献，但不是中国单独承担的任务。秉持公道，捍卫公理，伸张正义，推动国际关系公正化和民主化，服务人类发展大局，应该是各国共同努力的目标。同时，也是对传统同盟关系的颠覆。

　　传统同盟关系往往围绕一个核心国家建立，在其领导下运行，内部很难实现平等。对外，同盟凭借实力和强权开展行动。同盟建立基于所谓一致的价值观，惯于强行推广某种自认为“先进”的价值观和社会制度。因此，结盟有悖世界多极化的趋势，也有违世界多样性的事实。新型国际关系要求，各国之间相互尊重彼此主权、独立和领土完整，相互尊重各自选择的发展道路与价值观念。新型国际关系坚持平等相待是国家的相处之道。

　　传统同盟关系遵循丛林法则，信奉零和博弈，动辄干涉别国内政，加剧世界不稳定，无益于和平。针对这种危险倾向，要和平不要战争、要多边不要单边、要对话不要对抗已成为国际社会的共识。新型国际关系重视排除军事因素对国家间关系的干扰，要求同盟关系不针对第三方；树立共同、综合、合作、可持续的安全观；坚持通过对话协商和平解决争端；反对动辄使用武力或以武力相威胁。新型国际关系不是为了少数国家的安全，而是致力于营造各国共享安全的新局面。

　　传统同盟关系结盟是为了一己之私或小团体的利益，与国际道义和国际关系基本准则背道而驰。新型国际关系支持求同存异、管控分歧，推动构建大“朋友圈”，照顾尽量多国家的诉求和权益，谋求共同发展。

　　面对国际形势的深刻变化和世界各国同舟共济的客观要求，各国应该共同推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，各国人民应该一起来维护世界和平、促进共同发展。

　　问题：

　　1．请根据以上材料，阐述“新型国际关系”的基本内涵，并进行简要说明。

　　要求：简洁、准确、清晰，不超过100字。

　　2．根据以上材料，阐述“新型国际关系”的基本特征。

　　要求：简洁、准确、清晰，不超过150字。

　　二、校阅改错题（下列文字在行文逻辑、文字运用等方面存在8处错误，如段落或语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等，请指出错误并予以改正。32分）

　　要求：指出及改正时，请使用段落序号和句子序号，不用抄写全句。

　　第一段：①中国是世界上最令人瞩目的制造大国之一，但中国的制造业结构不平衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，而制造中的粗制烂造仍触目可见。②中国想要从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。③其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

　　第二段：④今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。⑤我们希望厂家制造的一口锅，从老年到出生，都仍然好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，还是那么阻塞。

　　第三段：⑥什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。⑦只有当我们开始真正欣赏巧夺天工的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。⑧人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

　　第四段：⑨由此，很多生命记忆得到活生生的遗失，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。⑩对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。,人与人之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

　　三、论证评价题（请认真阅读给定材料，指出其中存在的4处论证错误，并分别进行简要评述，每条不超过150字。论证错误主要包括论证中的概念不明确、判断不准确、推理不严密，论据不充分等。40分）

　　由雷暴云底伸展至地面的漏斗状云产生的强烈的旋风称为龙卷风，属于云层中强烈雷暴的产物。而尘卷风则是由地面强烈增温而生成的旋转对流运动，以卷起地面尘沙和轻小物体形成旋转的尘柱为特征。尘卷风不像龙卷风那样会产生危害，因为尘卷风首先从地面形成，再向空中发展。风柱一般在10多米，极少的尘卷风高度能达到100多米。尘卷风影响范围很小，直径只有几米，最长的才有10多米。尘卷风一般形成几分钟就会消失。

　　龙卷风和尘卷风区别在于形成原因，龙卷风是在强降水和雷雨大风等强对流天气形成，而尘卷风往往在晴朗天气形成。晴朗天气下地表温度变化太快，会造成局部气流变化，形成尘卷风。一般形成在开阔干燥处，多见于草场、沙漠等地方，随着气温的不断攀升，发生尘卷风的机会也会增加。

　　在西北，尤其有植被裸露的荒漠地区，春夏季是尘卷风的高发季节。经过一个冬天，冻土融化，气温回升，暖空气在上升过程中形成上聚力，缺乏植被覆盖的尘土极易被卷入，形成旋风，就是尘卷风，因为和龙相近，所以也可看成是一种龙卷风。根据史料记载，河南省中部平原地区曾发生过十数次尘卷风，陕西、甘肃、新疆等地也都有相应记录。

　　因为目前很难做到提前预报尘卷风，所以尘卷风被科学家认为属于小尺度天气系统。所谓小尺度天气系统是指水平空间尺度在2-20公里，时间尺度为10分钟到3小时的天气系统。但是，尘卷风一旦形成，人们用肉眼就能看到，因为其影响范围很小，移动速度也不是很快，一旦发现，应及时躲开，如果躲避不及，可以选择趴在地上，水上游玩时更应穿好救生衣。同时应及时修缮破损裸露的操场、广场等公众活动开阔区域，阻断尘卷风形成环境。

　　四、写作题（仔细阅读下列材料，按要求作答。60分）

　　在我们这样一个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度，独独不缺的正是文化的创造智慧。问题的关键在于，很多人耐不住寂寞，经不起诱惑，卷入功名利禄的追逐，哪有时间和精力沉下心来反复打磨、精于创造？有人说，文艺工作者也是人，也要先生存，坐10年“冷板凳”，日子过得清汤寡水，连老婆孩子都对不起。还有人说，看到那些掺水、低俗、劣质之作反赚名得利，谁还有心想传世之作？凡此种种诚然如是，但如果我们忘记了初心，失去了定力，也就愧对“灵魂工程师”的美名。如果一个艺术家内心完全受利益驱使，在不知不觉中蜕变为商人，那么他就自然失去了对生活的热情与思考，失去了心灵的激荡和升华，失去了真情的表达和呼唤。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”

　　有一幅漫画形象而深刻，一位现代作家指着曹雪芹说：“我已经著作等身，你却一辈子连一部小说也没写成。”然而，曹雪芹“披阅十载，增删五次”，乃有不朽之巨著。急功近利，不想赢得人民，只想及时赢得人民币，必然会制造无数垃圾，更是对社会精神生活的一种伤害。司马迁说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，艰难困苦固然是他们成就巨著的一个原因，但那种“发愤”的精神，那种“望尽天涯路”的追求，那种“衣带渐宽终不悔”的执着，却超越了环境的顺逆，而成为我们立德、立功、立言的根本所在。失去了这种坚忍不拔之志，虽有超世之才亦难攀“高峰”，只会在随波逐流中迷失。

　　材料中画线句子写道：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”请结合你对这句话的思考，并联系社会生活实际，自拟题目，写一篇文章。

　　要求：（1）自选角度，立意明确；

　　（2）参考所给材料，但不拘泥于材料；

　　（3）思路清晰，语言流畅；

　　（4）总字数800-1000字。

　　1．新型国际关系是寻求处理好国家间关系、保持国际社会稳定发展的新方案、新举措，对传统同盟关系实现了颠覆式改变，以合作取代对抗、以共赢取代独占，为构建新型国际关系提供了依据。

　　2．（1）合作共赢。各国人民共同努力维护世界和平、促进共同发展。

　　（2）追求平等。各国和各国人民应该共同享受尊严、共同享受发展成果、共同享受安全保障。

　　（3）维护和平。世界和平与发展面临的挑战越来越具有全局性、综合性和长远性，需要各国同舟共济，携手共进。

　　（4）体现包容。新型国际关系支持求同存异，谋求共同发展。

　　第一段：①搭配不当。“平衡”应改为“均衡”。

　　第一段：①错别字。“粗制烂造”应改为“粗制滥造”

　　第二段：⑤时间顺序错误。“从老年到出生”应改为“从出生到老年”。

　　第二段：⑤逻辑错误。“阻塞”应改为“通畅”。

　　第三段：段落顺序不当。第三段为总结性表述，应置于第四段后，总结全文。

　　第三段：⑦用词不当。“巧夺天工”应改为“匠心独运”。

　　第四段：⑨前后矛盾。联系上下文可知，生命记忆并没有遗失，应该将“遗失”改为“传承”。

　　第四段：⑩前后不对应。此处说的是人与物的关系．应将“人与人之间”改为“人与物之间”

　　1．第一段中提到“尘卷风不像龙卷风那样会产生危害”，意思即尘卷风不会产生危害，那么既然如此，最后一段为何还要让人去躲避或者去“阻断尘卷风形成环境”，这里有逻辑上的矛盾，所以尘卷风不是没有危害，而是危害较小或者危害难以发生。

　　2．第二段存在概念不清的问题。第一段已经说了尘卷风与龙卷风的若干区别，如风柱高度、影响范围等，而这一段直接使用了全称概念“区别”，那么就会否定第一段的区别，应该是“最大区别”或者“主要区别”。另外，“地表温度变化太快”包括冷变热或者热变冷，而根据后面的表述可知，只是冷变热这一种情况，前后不对应。

　　3．第三段“因为尘卷风和龙相近，所以也可看成是一种龙卷风”混淆了龙卷风和尘卷风的概念，第一段已经说明了龙卷风跟尘卷风不是同一种事物。另外，文段开头说的是西北地区的裸露荒漠地区容易发生尘卷风，但在史料记载的论据提供上，却列举了河南中部平原地区作为例证，不足以证明西北地区的情况。

　　4．最后一段存在因果倒置的问题。通过“所谓小尺度天气系统是指……”说明对小尺度天气系统已经有了评价标准，那么就不是因为难以提前预报尘卷风，所以才将尘卷风视为小尺度天气系统。而恰恰是由于尘卷风是小尺度天气系统，所以难以预报，这也才能和后面的防止尘卷风危害做到逻辑上的衔接。

　　文艺代表着时代风貌，引领着社会风气，对我国各项事业的繁荣发展和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有无可替代的作用。改革开放以来，我国文艺事业取得了长足的发展和进步，然而，粗制滥造，缺乏艺术表现力和感染力，抄袭模仿、千篇一律等文艺创作方面的问题也日益突出。艺工作者没有跟上时代发展的步伐，因脱离社会而导致作品质量不高；还有人说，是功名利禄的诱惑，使得文艺工作者渐渐地偏离了原本的轨道……凡此种种，大可以归结为一句话--些文艺工作者缺乏“传世之心”。

　　“传世之心”是不为功利所驱使的初心。在我国，一部分电影导演起初兢兢业业，对作品苛求完美，然而，在留下了“公认的代表作”、成名之后，却大都把目光转向国外，获取国际奖项、让外国人叫好成了他们创作的唯一目的。我们说文艺工作者要淡泊名利，不是要求大家视功名如无物，而是在创作时要坚决摒弃功利主义，努力在思想和深度上着力；反之，一旦变得以孔方兄马首是瞻，一旦执着于对名气的追求，自然无心也无力在作品上下功夫了。

　　“传世之心”是拥有坚忍不拔之志的恒心。“五官溃烂，大小便不畅通，深更半夜在陕北甘泉县招待所转圈圈行走”，这是作家路遥曾经的写作状态；屈原放逐而赋《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙子膑脚而著《兵法》……不可否认，这些都是比较极端的情况，但对广大文艺工作者而言，无论何时，都要勇于战胜艰难困苦，以坚忍不拔、精益求精的态度来对待作品。否则，虽可完成创作，却难以攀登高峰，最终的结果自然是湮没无闻。

　　“传世之心”是一心为人民创造精品的忠心。所谓“取之于民，用之于民”，文艺创作亦然。人民为文艺工作者提供了丰富的创作素材，激发了文艺工作者的创作灵感，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。也正因为此，文艺要坚持为人民服务的方向，文艺工作者要常怀人民冷暖和福祉于心中，努力创作出更好更多的作品来，不断丰富人民群众的精神文化生活。

　　相信每一位文艺工作者都希望自己创作出“传世之文”，但前提是得有淡泊名利的初心、坚忍不拔的恒心和一心为民的忠心。只有这样，才能像习总书记所说的那样--“创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来”。